Сила – в правде

Наша жизнь соткана из череды событий, которые и определяют, наверное, жизнь каждого из нас. Порой судьба отдельно взятого человека неразрывно связана с судьбой целого поколения и даже страны. Строки песни из кинофильма «Гардемарины, вперёд!» о том, что «Судьба и Родина едины» можно отнести и  к жизни Владимира Таламоновича Костенко. На его долю выпало суровое время, когда громыхали залпы орудий Великой Отечественной войны и ударными темпами шло строительство большой страны. Владимир Таламонович относится к легендарному поколению победителей и созидателей. Именно таким, как он, мы сегодня обязаны жизнью на этой земле.

Уголки спокойствия: Гояны и Роги

 

Владимир Зайчук: «Надо быть настоящим человеком»

Вдалёком 1927 году в семье педагогов микрорайона Магала родился кареглазый кудрявый мальчишка – Владимир Карпович Зайчук. Его мама Анна Дмитриевна была учителем русского языка, отец Карп Саввович преподавал математику. Семья была очень дружной и любящей. Кроме Владимира в семье росла ещё девочка Лина, она была младшей сестрой нашего героя. Впоследствии Лина Карповна стала врачом, которая работала в Лазовском районе, а ныне Сынжерейском районе Молдовы.

Читайте в номере газеты «Заря Приднестровья» от 8 мая 2026 года

В очередном номере газеты – актуальные новости политики, экономики и социальной сферы уходящей недели.

«За каждой папкой – судьба»: о сотрудниках архива

В честь профессионального праздника – Дня работников архивов и управления документацией, который с 2025 года отмечается в Приднестровье 6 мая (ранее его отмечали 1 июня), мы заглянули в святая святых Дубоссарского управления и хотим рассказать вам, дорогие читатели, кто эти люди, которые ежедневно помогают нам – жителям города и района в самые ответственные моменты жизни. 

Рядовой контрразведки «СМЕРШ»

Фёдор Фёдорович Бондаренко родился в 1923 году в украинском селе Ферапонтьевка,  на юге  Бессарабии, входившей на тот момент в состав Румынии. Крестьянская семья, в которой рос Фёдор, считалась середняцкой.  Пятеро детей наряду с родителями участвовали в нелёгком крестьянском труде с раннего детства. Крестьянский труд и для полноценной сельской семьи дело нелёгкое, а когда не стало главы  семьи – стало совсем невмоготу; все тяготы  по ведению хозяйства легли на плечи матери: и землю обработать, и домашнее хозяйство содержать, и детей подымать. 16-летний Фёдор решил уехать на заработки, чтобы хоть как-то помочь семье. Как ни отговаривали родственники, как ни противилась мать, Фёдор настоял на отъезде.  В большой комнате,  в углу, под иконой с лампадкой, на столике сиротливо лежала любимая Федина гармонь. Кто же теперь будет играть по выходным, кого будут звать на вечеринки, на свадьбы и прочие торжества – скучно станет в селе без Фединой гармошки. 

«А ты не бери камень – а ты улыбнись»

Холодной осенью 1924 года Сергей Есенин написал стихотворение «Письмо к женщине». Оно звучит как покаяние, обращённое к любимой женщине, но помимо личной боли в его строках отражается и тревожное ощущение времени, судьбы страны, неясности происходящего: «Вы помните, вы всё, конечно, помните. Как я стоял, приблизившись к стене, взволнованно ходили вы по комнате. И что-то резкое в лицо бросали мне. Вы говорили, что нам пора расстаться, что вас измучила моя шальная жизнь. Что вам пора за дело приниматься, а мой удел катиться дальше, вниз. Любимая! Меня вы не любили. Не знали вы, что в сонмище людском я был как лошадь, загнанная в мыле, пришпоренная смелым ездоком. Не знали вы, что я в сплошном дыму, в разворочённом бурей быте. С того и мучаюсь, что не пойму, куда несёт нас рок событий»…

Сибирский характер

Вначале 40-х годов 20 века семья Степановых проживала в посёлке приисковых рабочих, недалеко от районного центра Тисуль  Кемеровской области. Здесь, 12 июля 1923 года родился, провёл детство и юность Пётр Владимирович.  Чтобы представить себе в каких условиях формировался  характер, становился как личность Пётр Степанов, надо, хотя бы на время, вернуться в тот предвоенный период и оказаться  в суровых краях юго-западной Сибири. В Европе уже шла война, Германия рвалась к мировому господству, захватывая страны одну за другой.  А наше государство, напрягая все силы, стремилось как  можно лучше и в короткие сроки подготовиться к возможному военному конфликту.  Стране нужен  был металл, уголь, золото, драгоценные камни, которых в Сибири было предостаточно.

По воспоминаниям Филиппа Ефремовича Коцофана

Коцофан Филипп Ефремович родился в молдавском селе Коржево Дубоссарского района Молдавской Автономной Советской Социалистической республики 26 октября 1926 года. Отец Филиппа, Ефрем Тимофеевич, 1900 года рождения, стал свидетелем бурных общественно-политических событий в Российской империи. На его детство и юность пришлись три русские революции и первая мировая война. А с 1918-го на правом берегу Днестра уже хозяйничала королевская Румыния, которая разогнала местную власть и объявила молдавские земли своими. На левобережье Днестра и по всей России шла жесточайшая гражданская война между большевиками и белогвардейцами. 

«Приходите ещё!»

Ещё несколько лет назад сложно было представить, что жители нашего города будут с удовольствием покупать экзотичную шаурму. Тогда это казалось чем-то чужим, непривычным, не из нашей повседневности.

А вот в 90-е всё было иначе. Помню, как по выходным дубоссарцы шли на рынок не за модными перекусами, а за горячими, ароматными пирожками. Их брали с пылу с жару, заворачивали в бумагу, и этот простой вкус казался самым настоящим счастьем. Очереди, разговоры, знакомые лица – всё было по-домашнему и по-свойски.

Солдатами не рождаются

Пётр Онуфриевич  Мустя родился 13 января 1926 года в крестьянской семье в  селе Выхватинцы, рядом с  г. Рыбница МАССР.  На днях ветерану исполнилось бы ровно 100 лет.   Революция, интервенция и гражданская война катком прошлись почти по каждому. Досталось и его семье. Понять и принять перемены, коллективизацию  крестьянам было  непросто. Хозяйство, по меркам того времени, крепкое, зажиточное.  Благополучие своё добывали тяжёлым крестьянским трудом, без  наёмных работников, советскую власть приняли без конфликтов. Однако по какой-то причине семья была объявлена неблагонадёжной, почти кулацкой, что означало с точки зрения местной власти – враждебна, поэтому подлежала высылке из села. Семья Мустя Онуфрия, лишённая всех прав, была отправлена на север страны, в условия физического выживания. В Карелии, в специально построенном для таких «социально неблагонадёжных» граждан «спецгородок», им предстояло  жить. Здесь, почти у полярного круга, они должны были доказать свою лояльность власти и заработать право на  полноценную жизнь.