Читайте в номере газеты «Заря Приднестровья» от 8 мая 2026 года

В очередном номере газеты – актуальные новости политики, экономики и социальной сферы уходящей недели.

«За каждой папкой – судьба»: о сотрудниках архива

В честь профессионального праздника – Дня работников архивов и управления документацией, который с 2025 года отмечается в Приднестровье 6 мая (ранее его отмечали 1 июня), мы заглянули в святая святых Дубоссарского управления и хотим рассказать вам, дорогие читатели, кто эти люди, которые ежедневно помогают нам – жителям города и района в самые ответственные моменты жизни. 

Рядовой контрразведки «СМЕРШ»

Фёдор Фёдорович Бондаренко родился в 1923 году в украинском селе Ферапонтьевка,  на юге  Бессарабии, входившей на тот момент в состав Румынии. Крестьянская семья, в которой рос Фёдор, считалась середняцкой.  Пятеро детей наряду с родителями участвовали в нелёгком крестьянском труде с раннего детства. Крестьянский труд и для полноценной сельской семьи дело нелёгкое, а когда не стало главы  семьи – стало совсем невмоготу; все тяготы  по ведению хозяйства легли на плечи матери: и землю обработать, и домашнее хозяйство содержать, и детей подымать. 16-летний Фёдор решил уехать на заработки, чтобы хоть как-то помочь семье. Как ни отговаривали родственники, как ни противилась мать, Фёдор настоял на отъезде.  В большой комнате,  в углу, под иконой с лампадкой, на столике сиротливо лежала любимая Федина гармонь. Кто же теперь будет играть по выходным, кого будут звать на вечеринки, на свадьбы и прочие торжества – скучно станет в селе без Фединой гармошки. 

«А ты не бери камень – а ты улыбнись»

Холодной осенью 1924 года Сергей Есенин написал стихотворение «Письмо к женщине». Оно звучит как покаяние, обращённое к любимой женщине, но помимо личной боли в его строках отражается и тревожное ощущение времени, судьбы страны, неясности происходящего: «Вы помните, вы всё, конечно, помните. Как я стоял, приблизившись к стене, взволнованно ходили вы по комнате. И что-то резкое в лицо бросали мне. Вы говорили, что нам пора расстаться, что вас измучила моя шальная жизнь. Что вам пора за дело приниматься, а мой удел катиться дальше, вниз. Любимая! Меня вы не любили. Не знали вы, что в сонмище людском я был как лошадь, загнанная в мыле, пришпоренная смелым ездоком. Не знали вы, что я в сплошном дыму, в разворочённом бурей быте. С того и мучаюсь, что не пойму, куда несёт нас рок событий»…

Сибирский характер

Вначале 40-х годов 20 века семья Степановых проживала в посёлке приисковых рабочих, недалеко от районного центра Тисуль  Кемеровской области. Здесь, 12 июля 1923 года родился, провёл детство и юность Пётр Владимирович.  Чтобы представить себе в каких условиях формировался  характер, становился как личность Пётр Степанов, надо, хотя бы на время, вернуться в тот предвоенный период и оказаться  в суровых краях юго-западной Сибири. В Европе уже шла война, Германия рвалась к мировому господству, захватывая страны одну за другой.  А наше государство, напрягая все силы, стремилось как  можно лучше и в короткие сроки подготовиться к возможному военному конфликту.  Стране нужен  был металл, уголь, золото, драгоценные камни, которых в Сибири было предостаточно.

По воспоминаниям Филиппа Ефремовича Коцофана

Коцофан Филипп Ефремович родился в молдавском селе Коржево Дубоссарского района Молдавской Автономной Советской Социалистической республики 26 октября 1926 года. Отец Филиппа, Ефрем Тимофеевич, 1900 года рождения, стал свидетелем бурных общественно-политических событий в Российской империи. На его детство и юность пришлись три русские революции и первая мировая война. А с 1918-го на правом берегу Днестра уже хозяйничала королевская Румыния, которая разогнала местную власть и объявила молдавские земли своими. На левобережье Днестра и по всей России шла жесточайшая гражданская война между большевиками и белогвардейцами. 

«Приходите ещё!»

Ещё несколько лет назад сложно было представить, что жители нашего города будут с удовольствием покупать экзотичную шаурму. Тогда это казалось чем-то чужим, непривычным, не из нашей повседневности.

А вот в 90-е всё было иначе. Помню, как по выходным дубоссарцы шли на рынок не за модными перекусами, а за горячими, ароматными пирожками. Их брали с пылу с жару, заворачивали в бумагу, и этот простой вкус казался самым настоящим счастьем. Очереди, разговоры, знакомые лица – всё было по-домашнему и по-свойски.

Солдатами не рождаются

Пётр Онуфриевич  Мустя родился 13 января 1926 года в крестьянской семье в  селе Выхватинцы, рядом с  г. Рыбница МАССР.  На днях ветерану исполнилось бы ровно 100 лет.   Революция, интервенция и гражданская война катком прошлись почти по каждому. Досталось и его семье. Понять и принять перемены, коллективизацию  крестьянам было  непросто. Хозяйство, по меркам того времени, крепкое, зажиточное.  Благополучие своё добывали тяжёлым крестьянским трудом, без  наёмных работников, советскую власть приняли без конфликтов. Однако по какой-то причине семья была объявлена неблагонадёжной, почти кулацкой, что означало с точки зрения местной власти – враждебна, поэтому подлежала высылке из села. Семья Мустя Онуфрия, лишённая всех прав, была отправлена на север страны, в условия физического выживания. В Карелии, в специально построенном для таких «социально неблагонадёжных» граждан «спецгородок», им предстояло  жить. Здесь, почти у полярного круга, они должны были доказать свою лояльность власти и заработать право на  полноценную жизнь.

Есть такая профессия – Родину защищать

При подготовке к празднованию 80-летия Великой Победы в Дубоссарском индустриальном техникуме шло обсуждение плана мероприятий к приближающейся дате. Наряду с ученическими конкурсами, встречами с ветеранами, классными часами и прочими важными делами запланировали создать при музее техникума свой «Бессмертный полк». Инициативу по данной идее поддержали. На удивление, на призыв к коллегам и студентам принести фотографии своих близких родственников отозвалось большинство коллектива. Так в музее техникума собралось несколько десятков фотографий ветеранов. А чтобы идея «Бессмертного полка» заработала – стала ещё одним источником в патриотическом воспитании, предстояло запустить ещё один механизм в этом благородном деле – наладить исследовательскую работу по ветеранам войны: бывшим преподавателям организации образования, близким родственникам сотрудников и учащихся. Фотографии ветеранов мы сохраним, а что мы сможем рассказать о каждом из них посетителям музея сейчас и тем более в будущем? Так началась исследовательская работа, чтобы по каждой фотографии было что рассказать, чтобы этот материал мог быть использован во внеклассной работе, на классных часах и даже на учебных занятиях по истории в качестве дополнительных фактов. А потом появились первые очерки о ветеранах. Представляю на ваш суд первый из них – о преподавателе курса военной подготовки, военруке Приёмове Алексее Никифоровиче.

«Вместо таблеток – массаж»

Кпомощи массажа люди прибегали с древнейших времён. Уже в III веке до нашей эры в Древней Индии он широко применялся как средство лечения и укрепления здоровья. В одном из древнейших письменных памятников традиционной медицины – Аюрведа («Знание жизни») описаны сотни заболеваний и способы их лечения, включая лечебную физкультуру и массаж. Его использовали не только как терапию, но и как часть повседневной жизни и обрядов: матери делали массаж новорождённым, а перед свадьбой невестам проводили особые ритуалы.

«Не будешь защищать землю свою – станешь защищать чужую!»

«А время – оно не лечит. Оно не заштопывает раны, оно просто закрывает их сверху марлевой повязкой новых впечатлений, новых ощущений, жизненного опыта. И иногда, зацепившись за что-то, эта повязка слетает, и свежий воздух попадает в рану, даря ей новую боль… и новую жизнь… Время – плохой доктор. Заставляет забыть о боли старых ран, нанося всё новые и новые…Так и ползём по жизни, как её израненные солдаты… И с каждым годом на душе всё растёт и растёт количество плохо наложенных повязок…» – честно и искренне сказал писатель Эрих Мария Ремарк о людях, переживших боль потери.