В преддверии этого великого события, мы заглянули в «церковный дворик» к благочинному Дубоссарского округа, к настоятелю Кафедрального собора Всех святых города Дубоссары протоиерею Георгию Лисовскому.
– Отец Георгий, Пасха считается главным событием в христианском мире. С чего началась эта великая история и почему она до сих пор остаётся точкой отсчёта для каждого верующего?
– Чтобы осознать важность этого события, мы должны обратиться к первым страницам Библии – к книге «Бытие». Господь создал человека венцом творения, вдохнул в него жизнь и, что самое важное, наделил свободой и правом выбора. К сожалению, человек сделал выбор не в пользу Бога. Нарушив единственную заповедь: не вкушать плодов с древа познания, люди сами внесли коррективы в планы Творца, обрекая себя на болезни и смерть. Господь, праведным своим судом, был вынужден изгнать человека из рая в мир сей, который, как говорит апостол Павел, «во зле лежит». Когда Господь изгонял человека из рая в мир сей, он пообещал, что придёт время, когда семя жены сотрёт семя змия, который искусил человека. И это событие произошло: Господь посылает на землю сына своего Единородного, который должен примирить вновь человека с Господом Богом. Бог сам стал Человеком, чтобы человек вновь смог подружиться с Богом.
– Но это примирение прошло через великую трагедию...
– Да. Люди распяли Иисуса Христа как последнего разбойника. Крест в те времена был самым позорным орудием казни. Но произошло чудо: из символа смерти и позора крест и воскресение Иисуса становится великой силой и великим событием. Своей смертью, своим распятием и своим воскресением на третий день Господь воскресает каждого из нас. Двери рая вновь открываются для всех. Своим воскресением Христос разрушил само понятие смерти. Как поётся в пасхальных песнопениях: «Смерть! где твоё жало? Ад! где твоя победа?». Смерти больше нет – есть только жизнь, которая «жительствует в Боге». Для каждого христианина это не просто история двухтысячелетней давности. Это величайшее дело во всем космосе и во всей Вселенной, которое дарует нам открытые двери рая. Именно поэтому Пасха – наш самый светлый праздник. Так мы и говорим о нём – Светлое Христово Воскресение. В этот день все радуются. И природа и всё живое оживает. Оживают и наши души, и сердца.
– Перед Пасхой верующие проходят через сорокадневный Великий пост. Для чего нужны эти ограничения?
– Надо сказать, что перед великими праздниками Церковь всегда устанавливает посты. А перед праздником Пасхи мы с вами знаем, что есть великий пост. Те дни, которые сегодня мы с вами переживаем. Это дни, когда мы стараемся воздержаться от своих страстей. Мы привыкли думать, что пост – это прежде всего ограничения в еде, но это лишь одна его сторона. Главная цель этих дней – воздержание от страстей, попытка заглянуть внутрь себя. Если мы вернёмся к началу нашего разговора, к истокам человечества, то вспомним, что самая первая и единственная заповедь, которую Господь дал человеку в раю, была именно о еде: «Не ешьте от плодов этого дерева». Господь не давал тогда множества сложных правил, Он просто просил проявить послушание в малом. И сегодня, воспоминая то событие, мы добровольно ограничиваем себя в пище. Мы постимся для того, чтобы тот хрупкий баланс между душой и телом, который был когда-то утрачен, был вновь обретён человеком.
– Отец Георгий, в эти дни даже привычное «здравствуйте» сменяется на иное приветствие. О чем оно нам напоминает и как вообще стоит вести себя человеку в это время?
– Действительно, в эти дни все приходят в церковь, чтобы разделить великую радость о Воскресении Христа. Мы приветствуем друг друга словами «Христос Воскресе!», и слышим в ответ: «Воистину Воскресе!». «Радуйся воскресении Христа»! Что касается того, как себя вести... Святитель Иоанн Златоуст в своём огласительном слове, которое читается на каждой пасхальной службе, говорит: «Постившийся и не постившийся, возвеселитеся днесь. Трапеза исполнена, насладитеся вси». Это значит, что Господь ждёт каждого. И всех Господь призывает к ней. Прийти в эти дни в храм, помолиться Господу Богу, обратиться к Нему со своим искренним, чистым сердцем, душой. Может быть исправленной великим постом. Может кому-то это не удалось исправить, свою душу и сердце, свои пути жизненные. Но всех в этот день зовёт Господь. Трапеза веры исполнена и готова для каждого из нас.
– А как быть с празднованием вне стен храма? Есть ли здесь какие-то важные правила?
– Главное правило – не превращать Пасху в обычное светское застолье. Конечно, мы зовём близких, накрываем столы. После долгого воздержания хочется порадоваться и вкусному куличу, и крашеному яйцу. Но трапеза – это не сам праздник, а лишь доброе приложение к нему. Очень важно, чтобы наша радость не переходила в чрезмерное пиршество или злоупотребление напитками. Настоящее поведение христианина в эти дни – это добрые дела. Посмотрите вокруг: всегда есть люди нуждающиеся. Ведь множество нам встречается людей, нуждающихся в нашем добром слове, в нашем добром делании. Может быть, даже в какой-то копейке, может быть, в вкусе хлеба. Ведь мы с вами можем радоваться за праздничным столом, накрытым с избытком, а кто-то из нас остаётся голодным. Поэтому, в первую очередь, в эти дни мы с вами вспоминаем людей, нуждающихся. И приходим к ним, помогаем им, жертвуем им, даруем им – это светлое праздничное настроение.
– Пасха немыслима без крашеных яиц и куличей. Откуда пошли эти традиции, и какое место они занимают в празднике?
– Один из символов праздника Пасхи является яйцо. Предание церкви говорит о человеке, который пришёл к императору поздравить его с Пасхой и подарил обычное яйцо. В момент передачи оно чудесным образом покраснело. С тех пор крашеное яйцо стало символом праздника, и эта традиция дошла до наших дней. Мы стараемся украсить стол «крашенками», печём куличи. Но я хочу ещё раз подчеркнуть: всё это не сам праздник. Мы не можем подменять понятия. Пасха – это прежде всего духовное состояние человека, а всё остальное – лишь радостное приложение.
– К сожалению, часто за внешними атрибутами теряется смысл. Вы, как священнослужитель, сталкиваетесь с этим в пасхальную ночь?
– Да, по опыту своего служения я вижу разное. Множество народа собирается в пасхальную ночь, и большинство приходят, чтобы искренне помолиться Богу. Но есть и те, кто приходит просто исполнить народную традицию: освятить куличи и яйца. Надо сказать прямо – это неправильно. К большому сожалению, бывает, что люди приходят в нетрезвом состоянии, огорчая праздник своим непристойным поведением. У нас даже дежурят наряды милиции, чтобы в этот светлый день и ночь не случилось ничего дурного. Праздник должен быть в сердце. Праздничный стол – это неплохо, это добрая традиция, но он не должен становиться самоцелью. Нельзя допускать, чтобы наше поведение или излишества омрачали ту великую радость, ради которой мы все собрались.
– Многие говорят: «Я верю в душе», но боятся идти в храм. Особенно в Пасху: мол, не постился, правил не знаю, бабушки зашикают… Что вы ответите таким людям?
– Это настоящая беда, когда люди боятся идти в дом своего Отца. Господь обнимает всех – и постившихся, и нет. Представьте своих родителей: разве мы перестаём любить ребёнка, если он пошалил или ошибся? Наоборот, мы переживаем за него ещё больше, стараемся научить, подсказать. Так и Господь: Он за грешников переживает больше, чем за праведников. Церковь – это не собрание святых, как многие ошибочно думают. Это собрание кающихся грешников. В больнице вы редко встретите здоровых, туда чаще приходят те, кто болен. Так и в храме: мы все здесь «духовно хромые» или «слепые», со своими страстями и раздражением. И священник не инопланетянин, он такой же человек, как и те, кого вы встречаете в магазине ежедневно.
– А как быть с «дресс-кодом»? Брюки на женщине, отсутствие платка часто становятся барьером...
– Если Господь привёл тебя в храм за руку – Он тебя ждёт любым. Конечно, есть культура: мы не идём в театр в плавках, а на пляж в бальном платье. У церкви есть своя эстетика, но это не самоцель. Главное – что человек пришёл к Богу. Мы можем только подсказать, помочь, но никак не выгонять.
– Отец Георгий, расскажите о вашем пути. Вы ведь выросли в Кишинёве, в непростые для верующих годы?
– Да, я вырос в Кишинёве, посещал храм святого Георгия Победоносца. Меня туда за руку привела бабушка, когда я был совсем малышом. В школе тогда заставляли снимать крестики, говорили, что ходить в церковь – это неправильно. В юности я был обычным парнем: занимался музыкой, играл на гитаре во дворах. Как и все, писал в школьных сочинениях о будущей профессии. Но по воле Божией я остался в этом «церковном дворе». Священник заметил меня, пригласил помогать в алтаре. И я могу сказать, что я счастлив, что так случилось.
– Как вы сами встречаете Пасху? Удаётся ли посидеть за семейным столом?
– У священников на Пасху такая нагрузка, что на дом сил не остаётся совсем. Весь праздник проходит в служении, в общении, в освящении куличей. Мы стараемся не оставить без внимания и жителей сёл, где нет своего священника. В итоге возвращаешься домой через сутки и просто валишься с ног. До накрытого стола часто даже не доходишь – ложишься спать. Уже в следующие дни можем позволить себе съесть то самое яйцо и порадоваться с близкими, в кругу родных.
– Что бы вы пожелали нашим горожанам в эти светлые дни?
– Я от всей души поздравляю всех наших горожан, прихожан, каждую христианскую душу! Желаю, чтобы Господь неотступно пребывал с каждым из нас, благословлял все наши «входы и исходы». Самое важное пожелание – чтобы мы сами не отворачивались от Бога. Если мы будем с Ним, то Он сам всё в нашей жизни организует и всё управит к лучшему. Христос Воскресе!
